如果你在维基百科上查阅新卢德主义，会看到该运动的重要影响者之一 Chellis Glendinning 在她的论文《迈向新卢德主义宣言》中写道，新卢德主义者是：

20世纪的公民——活动家、工人、普通邻里、社会批评家和学者——他们质疑占据主导地位的现代世界观，即认为不受约束的技术就代表着进步。

而看看我最感兴趣的那些爱好，就会发现至少有一半都植根于更具传承感的事物：

• 复古风格鞋靴
• 腕表
• 钢笔
• 摄影
• 音响器材
• 电子书与电子阅读器

甚至可以说，我对摄影的兴趣也符合新卢德主义的理念。不过，考虑到现代摄影高度依赖当下的技术，我就不把它算在内了。

但光看爱好，并不能完全反映我在这个议题上的想法。虽然我完全认同应该去质疑“不受约束的技术就代表进步”这一观念，但我无法认同那些看似与新卢德主义相关的其他一些运动，比如反全球化运动和无政府原始主义运动。

那我觉得自己算什么呢？十多年前，我就想出了另一个词来形容我与技术的关系：Techno Curmudgeon（技术顽固派）。基本上，curmudgeon 和厌世者类似，指不信任他人和人性的人。而我不信任的则是技术。我认为，过去二十年里我们看到的许多变化，更多是为了变化而变化，而不是为了切实改善人们所用的技术而进行的有目标的变革。

这种对技术的不信任，根植于我们所见过的许许多多技术被滥用的案例。如果说有哪一个故事让我变成了 Techno Curmudgeon，那一定是这篇报道：塔吉特如何比父亲更早发现十几岁的女儿怀孕了。（注：最早的报道出自《纽约时报》，但福布斯的版本大量引用了原文。）

说实话，在我看来，这是一种严重的侵犯隐私行为。其性质就如同警方或政府机构要求调阅你的图书馆借阅记录一样。我也认为，这和保险公司为你建立画像、以便用某个荒唐的理由拒绝你的理赔，本质上是一回事。

这一点也可以延伸到我们最近看到的一些事情上。例如，Mozilla 基金会决定转型为一家广告公司。仅仅因为他们缺乏在坚守初心的同时筹集所需资金的想象力，你突然之间就成了他们拿去售卖的产品。

归根结底，成为一名 Techno Curmudgeon（我很希望这个词能传播得更广）意味着我不会为了技术而接受技术。我保持着一种健康的怀疑态度，这也体现在我的爱好中。这些爱好都是为了尽量减少我与电脑和网络世界的互动。相反，我会利用技术来摆脱技术（比如用电子阅读器来远离电脑）。还有一点在这份清单里没有体现：我会尽量减少订阅服务的数量。我没有订阅 Spotify、Netflix 或其他流媒体服务。

这并不是说我能完全避开有害的技术。例如，就我居住的地方而言，我不得不用亚马逊。只有它能（大多数时候）可靠地把我需要的东西送达。不过，在可能的情况下，我会避开那些已被证明有害的技术，或是那些尚未证明自己有必要做出改变的技术。