“很少有人能够平静地表达出与其社会环境中的偏见不同的观点。大多数人甚至无法形成这样的观点。”
——Einstein（爱因斯坦）

近来，人们对特权谈论了很多。尽管这个概念被过度使用了，但它确实有一定道理，尤其是“特权会让人视而不见”这一点——你看不到那些对生活经历与你截然不同的人来说显而易见的事情。

但这种盲视最普遍的例子之一，却是我还没见有人明确提到过的。我把它称为orthodox privilege（正统特权）：一个人的思想越传统，他就越觉得，让每个人表达自己的观点都是安全的。

对他们来说，表达自己的观点当然是安全的，因为他们的观点来源于当前被社会接受的信念。因此，他们觉得对所有人来说也必然是安全的。他们简直无法想象，有什么真实的说法会给你带来麻烦。

然而，在历史的每一个时期，都曾经有过一些说出来就会惹上麻烦的真话。难道我们的时代是第一个不存在这种情况的时代吗？那将是多么惊人的巧合。

至少，我们理应默认自己的时代并不特殊，现在也有一些真实的事情不能说，就像过去一直如此一样。你会这么认为。但即使面对如此压倒性的历史证据，大多数人在这件事上还是会听从自己的直觉。

在最极端的情况下，受正统特权影响的人不仅会否认存在任何不能说的真话，还会仅仅因为你说存在这种真话，就指责你犯了异端罪。不过，如果你所处的时代同时存在不止一种异端，这些指责会奇怪地变得不确定：你要么是 xist，要么是 yist。

和这些人打交道令人沮丧，但重要的是要认识到，他们是认真的。他们并不是假装认为一个观点不合正统就不可能同时为真。这个世界在他们眼中确实就是那样的。

事实上，这是一种格外顽固的特权。人们可以通过更多地了解自己所不了解的事物，克服大多数特权所造成的盲视。但他们不能仅仅通过学习更多来克服正统特权。他们必须变得更加独立思考。如果这种转变真的会发生，也不可能在一次谈话的时间尺度内发生。

也许可以让一些人相信，正统特权即使是他们感觉不到的，也必然存在，就像人们可以相信暗物质的存在一样。比如，即使他们想象不出具体的例子，也许可以让他们相信：我们的时代极不可能是历史上第一个不存在任何不能说的真话的时期。

但总的来说，我不认为对这种特权说“审视一下你的特权”会奏效，因为属于这一群体的人并没有意识到自己属于其中。传统思想的人并不觉得自己思想传统。他们只是觉得自己是对的。事实上，他们往往对此格外确信。

也许解决办法是诉诸礼貌。如果有人说自己听到了一个你听不到的高频声音，出于礼貌，你应该相信他的话，而不是要求他提供根本无法提供的证据，或者干脆否认他听到了任何声音。想想那会显得多么无礼。同样，如果有人说自己能想到一些真实却无法说出的事情，出于礼貌，你也应该相信他的话，即使你自己一个例子都想不出来。

感谢Sam Altman（萨姆·奥特曼）、Trevor Blackwell（特雷弗·布莱克韦尔）、Patrick Collison（帕特里克·科里森）、Antonio Garcia-Martinez（安东尼奥·加西亚-马丁内斯）、Jessica Livingston（杰西卡·利文斯顿）、Robert Morris（罗伯特·莫里斯）、Michael Nielsen（迈克尔·尼尔森）、Geoff Ralston（杰夫·拉尔斯顿）、Max Roser（马克斯·罗泽尔）和 Harj Taggar（哈吉·塔格尔）阅读了本文的草稿。