框架效应是非理性的，但框架效应是有益的。
我们花费时间和精力用恰当的方式来框定事物，以便能更好地享受它们或从中学到更多。
框架帮助我们在乎，并赋予我们的体验以意义。

良好的心智秩序能让你创造属于自己的一套框架，从而创造属于你自己的经济。

自闭症常常伴随着问题。
但我们不应把相关性当成定义，就像我们不应把撒哈拉以南非洲定义为遍地穷人一样。
如果我们用问题来定义自闭症，我们就更难理解这些问题是如何产生的、该如何补救，以及该如何欣赏和发扬自闭症者的长处。

我们往往会错过那些陌生的美的形式，它们对我们而言是隐蔽的，因为站在外面向内看很难发现。
我们如今拥有了前所未有的机会去接触那些细碎的文化片段。

说到浪漫，很少有人愿意为了脸颊上的轻轻一吻就飞越整个国家。
当旅途成本很高时，你通常会想确保它不虚此行。
古典音乐会持续五六个小时曾是常事。
如果人们要长途跋涉或乘坐缓慢的马车前来，那么这趟行程就必须值回票价。
当获取变得容易时，我们往往偏爱短小、甜美、零碎的东西。
当获取变得困难时，我们则倾向于寻找宏大的制作、铺张的盛典和杰作。

更短小的文化片段让人更容易尝试新事物——去满足你想要尝鲜的欲望。
你会想一直尝试新东西，这样才有值得期待的事物，才能拥有持续发现的快感。

如果博主不能每天、至少每个工作日都发文，博客就会失败。
人们不喜欢访问博客却空手而归的感觉。
在我的情感世界里，那个网站对我而言已不复存在，它的地位甚至还不如大海捞针中那根针。
顶尖的网站每天都会提供新的信息和愉悦的碎片。

个人可以学习提高自己在多任务处理和任务切换上的效率。
细小的碎片是观察和理解某些更宏大趋势与叙事的基石。

没有信息过载，只有过滤失效。

文化素养的含义已经转变：
不在于你是否了解经典，而在于你是否会操作 iPhone

绕过传统的文化经典，直接去感知其背后更本质的审美价值。

白日梦＝指向内部的静息思维。

还没有人把现代教育比作安慰剂。
如果我们只是给人们提供大量面对面的接触，并告诉他们这就是在接受教育，会怎样？
也许现行的教育方法本质上就是如此。

购买无用之物的人比人们通常认为的更明智。他们买的是小小的梦想。

史密斯毕生的工作，就是将经济推理与斯多葛派道德哲学和应用心理学融为一体，其中大部分都出自他自己的思考。

人类的大量行为都是关于创造人为的稀缺，然后选择一项探索。
探索就是克服稀缺的故事。
如果你想踏上一段有意义的探索，你必须在某方面有所匮乏。
主人公无法兼顾一切，因此必须做出取舍、明确优先次序，以界定自己想要的探索。

天堂成不了好的小说素材。

我的梦想、我的幻想、我对自己所能成为什么样的人的最深切憧憬：我都是从社会语境中汲取的。
我从名人、广告、流行文化中汲取，更广泛地说，是从那些易于传播、能向大众扩散的观念中汲取。
我们在某种程度上都是用流行文化的语言来做梦。

选择并非“要不要幻想？”而是“我们想在生活中拥有多少幻想？”
我们的大脑既追踪真相，也塑造和框定真相。
细想之下，很少有人愿意过一种完全不受框架效应力量点缀的生活。
有益的自我欺骗在人类生活中很常见。
许多人类成就之所以能够实现，仅仅是因为我们告诉自己——往往有悖于理性——我们实际上比别人更聪明、更睿智或更优秀。
让我们放下对活在自己脑海中的口诛笔伐，也放下对内在性的偏见。
让我们给予我们的故事应有的重视。

人群越混杂，地位与成就的维度越多，非同寻常的人就越有可能找到出类拔萃、抑或仅仅是生存下来、融入其中的方式。
换句话说，人口的混合降低了与众不同的成本。
正是通过交换，差异才成为一种祝福，而非诅咒。

在日本，人们明确地将对爱好的痴迷视为一种生活方式。
东京是那些拥有不寻常或高度专业化兴趣的人的天堂。
东京是世界上最大、最富有、受教育程度最高的消费者群体聚集地。
在那里，你就应该对事物抱有痴迷，这也是那个地方魅力的一部分。
这就是为什么日本的意大利菜如此出色，即便是在那些并非高档或昂贵的餐厅里也是如此。
烹制它的日本厨师很可能曾在意大利学徒数年，此后一直在精进自己的技艺。