今天這種事又發生了。一位開發者，我們姑且叫他 Mark，以免公開他的真名，讀了 Redis 5.0 RC5 的變更日誌後，發現 Redis 在複製機制中仍使用「master」與「slave」來標示不同的角色，對此感到失望。

我說我很遺憾讓他失望了，但同時我並不認為脫離脈絡的術語本身就有冒犯性，所以如果我在資料庫的脈絡下使用 master-slave，我指的完全不是奴隸制度。我當初是從 MySQL 沿用這些詞，現在在 Redis 裡我們就是這樣稱呼這些東西，而既然我並不認同這場運動（原因我稍後會說明），為了讓一小群在意這些事的人開心一點，就要去改文件、棄用 API 再新增一套、修改 INFO 欄位，對我來說是說不通的。

在他發現我對他的論點不感興趣後，Mark 指控我是法西斯。我是義大利人，順帶一提，我的曾曾祖父就曾因為是共產黨人、反對政權，而被法西斯關了好幾年。他被放出來後，沒幾個月就在家裡去世了。而我母親的父親則在二戰期間去了義大利北部，奇蹟似地從納粹手中逃脫。他當了五年的難民，最後回到家鄉，才成了我母親的父親。Mark 根本不在乎他用來攻擊別人的詞彙，只要眼前的議題是確保那些可能感到被冒犯的人不會被冒犯就好。

現在，該讓你們知道我的政治立場，這樣你們才能理解我為何拒絕改變術語。我希望我的政府對移民更加開放，包括經濟移民，我不接受任何種族主義，而且我強烈支持義大利當時的 ius soli 法案。我不只是從概念上接受同性婚姻，我是真心喜愛兩個男人或兩個女人接吻、做愛、領養孩子時所展現的美。每天在 Facebook 上以及我的社交圈裡，我都積極談論政治以推動平等。我相信我們的社會對女性存在著系統性的偏見，而我很驕傲能生活在一個女性在生產後可以自由選擇不認領孩子、從而擁有和可以一走了之的生父同等權利的國家：這是歐洲女性主義運動在七〇年代的一大勝利，和墮胎權一起。我很驕傲我的國家和歐盟其他國家一樣沒有死刑，槍枝大多被禁止，而且有免費的全民健保。

老實說，我不認為自己是法西斯或種族主義者，而且幾乎每天我都在 Facebook 上和朋友談論這些事，在街上和人聊，諸如此類。已經這樣持續了很多很多年，從我十六歲開始就是如此。那麼，改變這個術語到底有什麼問題？

第一個問題是，原則上任何術語都可能冒犯到人，而我不想接受這種想法——認為某些詞彙，只因為對美國人來說難以與過去和解，就應該被禁止。舉例來說，如果我身患絕症，「short living request」這樣的術語就可能讓我覺得被冒犯，它提醒我快要死了，或是我的父親快要死了。與其把世上的每個詞都禁掉，我們應該多花點心思，做得比只停留在表面的政治正確運動更好。所以，就讓我們繼續叫它 master-slave，然後轉而呼籲美國——那裡有相當大比例的黑人人口非常貧困——應該要有免費健保、要有對非白人偏見更少的警察、要廢除死刑。這才真的會帶來改變。舉例來說，歐洲人對政治正確就遠沒有那麼敏感，卻在這些事情上做得好得多。

還有更多：我認為政治正確有其清教徒式的根源。正因如此，它專注於形式，但實際上背後卻是對他人的真正偏見。舉例來說，Mark 因為我不順從他的想法就霸凌我，顯示出他在接受思想差異上的問題。我認為這種氛圍讓重要的對話變得不可能。舉例來說，到了這個地步，已經沒人想談科技業中的女性、以及我們社會中對女性的系統性偏見（嚴重到最近在日本才被發現，女性被系統性地阻止進入最好的醫學院）。一旦討論開始，人們就會走開，因為大家都知道，現在談論這些議題是巨大的公關錯誤，可能會讓你丟掉工作或毀掉公司。許多人在讀這篇部落格文章時，心裡會想我寫這些是瘋了，即使他們心裡也這麼想。好吧，我不想讓那些破壞我們對話能力的人，還能理直氣壯地對別人指手畫腳說該怎麼做，因為對話是我們能讓那些還沒有開放視野的人改變想法的唯一方式。

此外，我不相信有所謂「被冒犯的權利」，因為那是主觀的事。不同的群體可能會對不同的事情感到被冒犯。為了保障不被冒犯的權利，長遠來看，基本上就什麼話都不能說、什麼事都不能做了。這就是我們社會的演進嗎？就在幾天前，我在 Hacker News 上發現，我甚至連「fake news」都不能說了，舉例來說。

我想要一個公平、有機會、財富重分配、邊境開放的世界。但我相信，實現這個世界的方式不是靠封禁詞彙，也不是靠在 Twitter 上跟蹤騷擾別人、逼他們順從你的意識形態。我會繼續我的在地政治活動，也會繼續寫開源軟體。我希望 Mark，以及其他像 Mark 一樣的人，能讓我照自己決定的方式過我的人生。