「很少有人能夠泰然自若地表達與其所處社會環境的偏見相左的意見。大多數人甚至連形成這種意見的能力都沒有。」
— Einstein（愛因斯坦）

最近關於特權的討論很多。雖然這個概念已被過度使用，但其中確實有幾分道理，特別是「特權讓人變得盲目」這個想法——你看不見那些對生活與你截然不同的人來說顯而易見的事物。

但這種盲目最普遍的例子之一，卻是我還沒見過有人明確提及的。我要稱之為正統特權：一個人越是思想正統，就越會覺得每個人都能安全地表達自己的意見。

對他們來說，表達意見是安全的，因為他們意見的來源，本身就是當前被認為可以相信的東西。所以在他們看來，對每個人而言似乎都一定是安全的。他們根本無法想像，一句真話竟會讓人惹上麻煩。

然而在歷史上的每一個時刻，都有過說出來會惹上麻煩的真話。難道我們的時代是第一個沒有這種事的時代嗎？若真是如此，那該是多麼驚人的巧合。

照理說，至少應該預設我們的時代並不特殊，現在同樣存在著不能說的真話，就像過去任何時代一樣。你可能會這麼想。但即使面對如此壓倒性的歷史證據，大多數人在這件事上還是會跟著直覺走。

在最極端的情況下，深受正統特權所苦的人，不僅會否認有任何不能說的真話，甚至會僅僅因為你說有，就指控你是異端。不過，如果在你的時代同時流行不只一種異端，這些指控就會變得詭異地非決定性：你一定非得是個X主義者，就是個Y主義者。

雖然跟這些人打交道令人沮喪，但重要的是要明白，他們是認真的。他們並不是假裝認為一個想法不可能既非正統又是真實的。在他們眼中，世界真的就是那個樣子。

的確，這是一種特別頑固的特權形式。人們可以透過更多地了解自己所不是的那一群人，來克服大多數特權所造成的盲目。但他們無法僅靠多學一點東西就克服正統特權。他們必須變得更具獨立思考的能力。就算這真的會發生，也絕不是在一場對話的時間尺度內就能發生的。

或許有可能讓某些人相信，正統特權必然存在，即使他們感受不到，就像我們能讓人相信暗物質存在一樣。例如，有些人或許可以被說服：我們的時代是歷史上第一個沒有任何不能說的真話的時刻，這種可能性微乎其微——即使他們想不出任何具體的例子。

但總的來說，我認為對這種類型的特權說「檢視一下你的特權吧」是不會奏效的，因為身處其中的人根本沒意識到自己在其中。對於思想正統的人來說，他們並不覺得自己思想正統，他們只是覺得自己是對的。事實上，他們往往對此特別篤定。

或許解決之道在於訴諸禮貌。如果有人說他聽見了你聽不見的高頻噪音，基於禮貌，你應該相信他的話，而不是要求他提出根本無法提出的證據，或是乾脆否認他聽見了任何聲音。想想看，那會顯得多麼無禮。同樣地，如果有人說他能想到一些真實卻不能說出口的事，基於禮貌，你也應該相信他的話，即使你自己一個也想不到。

感謝 Sam Altman（山姆·奧特曼）、Trevor Blackwell（特雷弗·布萊克威爾）、Patrick Collison（派屈克·柯里森）、Antonio Garcia-Martinez（安東尼奧·賈西亞-馬丁內茲）、Jessica Livingston（潔西卡·李文斯頓）、Robert Morris（勞勃·莫里斯）、Michael Nielsen（麥可·尼爾森）、Geoff Ralston（傑夫·羅爾斯頓）、Max Roser（馬克斯·羅瑟）以及 Harj Taggar（哈吉·塔加爾）閱讀本文的草稿。