• 私の評価： 3 ／ 10
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社会関係資本という考え方にはずっと前から興味があったのですが、いざ本書を手に取ってみると、驚くほど退屈でした。アメリカで市民参加がさまざまな形で衰退してきたことを鋭く描いた調査ではあるのですが、読み通すのは正直かなり骨が折れました。

社会関係資本という考え方には強く惹かれますし、本書ではコミュニティでそれをどう育むのかをもっと掘り下げてくれることを期待していました。社会関係資本は社会に大きな影響を与えるのに、政策を考えるときには忘れられがちです。その意味で、本書はHappy Cityを思い出させました。あちらは都市の設計が住民の幸福やコミュニティの絆にどう影響するかを描いた本です。違いは、Happy Cityが研究を生き生きと魅力的に見せる工夫をしていたのに対し、Bowling Aloneはひたすらグラフを浴びせてくるように感じられたことです。

良かった点

• アメリカにおける社会的・政治的団体への参加の歴史は興味深かったです。
• 相関関係についての記述は意外性があり、考えさせられました。市民参加の指標と、社会的な健全さを示す他の指標との相関です。
• 本書の中盤3分の1は読み応えがありました。とくにテレビが社会関係資本に与えた影響についての議論は魅力的でした。

いまいちだった点

• 極端に退屈です。
  • 主張を伝えるのに必要な量をはるかに超えて、グラフと統計で読者を埋め尽くします。
• 本書ではソーシャル・ネットワーキングのことを繰り返し「コンピュータを介したコミュニケーション」と呼んでいます。
  • 2001年刊行なのは承知していますが、当時でさえそんな呼び方をしていた記憶はありません。
• パットナムが示す処方箋は曖昧に感じられました。
  • 問題への対処法に丸々一章を割いているのですが、個人が取れる具体的な一歩というより、「社会として何をすべきか」という抽象的な問いかけにとどまっています。

要点まとめ

社会関係資本

• 社会関係資本とは、コミュニティの人々が互いを知り、関わり合うことから生まれる価値のことです。

• 一般化された互酬性

  • 信頼の厚いコミュニティでは、人々はすぐに見返りを求めずに互いに手を貸します。いずれ自分にも返ってくるという確信があるからです。
  • 一般化された互酬性があると、借りをすぐに清算する必要がないため、コミュニティはより効率的に機能します。
  • 一般化された互酬性は、物々交換から貨幣制度への移行に似ています。物と物を直接交換する代わりに、誰もが貨幣を後で他の物と交換できると信頼する仕組みです。

• 結束型と橋渡し型の社会関係資本

  • 「結束型社会関係資本」は、コミュニティ内の親密な関係がもたらす価値です。
    • 親切な行動を促したり、寄付をしたり、隣人を助けたりするのに役立ちます。
  • 「橋渡し型社会関係資本」は、ゆるやかな知り合いのネットワークがもたらす価値です。
    • 仕事探しなどに役立ちます。

アメリカにおける市民参加の衰退傾向

• 政治キャンペーン

  • 政治キャンペーンが1世紀前よりはるかに多くの人に届くようになったのは、対面の集会や戸別訪問から、ダイレクトメールや電話勧誘へと手法を切り替えたためです。

• 1970年代以降の落ち込み

  • 1970年代から1990年代にかけて、町内会への出席や人前での発言など、ほとんどの市民参加の形態が30〜40％減少しました。
  • 減少幅が最も小さかったのは、新聞社や議員に手紙を書くといった単独で行う市民参加でしたが、それでも10％減少しました。

• クラブ・会員組織

  • アメリカ人は今でも、クラブや組織に参加する国民の割合で、ほぼすべての他国を上回っています。
  • 1900年代を通じて、会員制組織の数は増えましたが、1組織あたりの平均規模は縮小しました。
    • 組織は会合よりも名簿への登録を重視するようになりました。年に一度会費を払えば「会員」にはなれますが、会合には出席しないという形です。

マッハーとシュムーザー

• 「マッハー」と「シュムーザー」という言葉はイディッシュ語に由来します。
• 「マッハー」― 正式な組織への参加に多くの時間を費やす人
  • 例：時事問題への関与、教会やクラブの会合、地域プロジェクトでの活動
• 「シュムーザー」― くだけた会話や集まりに時間を使う人
  • 例：夕食会、バー、ナイトクラブ、バーベキュー
• 男性の方がマッハーになりやすいですが、それは性別というより雇用のあり方の違いによるものと考えられます。
  • 女性の労働参加が進むにつれ、正式な会員組織に参加する女性も比例して増えました。
• 20世紀後半を通じて、アメリカではくだけた社交の集まりの頻度が一貫して低下しました。

アメリカ人とトランプ

• アメリカ人は、かつて本当にトランプが大好きだったようです。
• 1958年の調査では、成人の3人に1人が定期的にブリッジをプレイしていました。
• 1970年代には、成人の40％が月に一度はトランプをすると回答しています。
• 1940年には、87％の家庭にトランプが一組ありました。
  • 比較すると、ラジオがあったのは83％、電話があったのは36％でした。

互酬性、誠実さ、そして信頼

• フランスの外交官アレクシス・ド・トクヴィルは、アメリカ人同士の協力を「正しく理解された自己利益」と表現しました。

• 一般化された互酬性がある社会では、日常的なやり取りの「取引コスト」が下がります。

  • 玄関の鍵をかけたかどうかや、レジ係がお釣りをごまかしていないかを心配せずに済むなら、安心して日々を過ごせます。

• 密度の濃い社会的ネットワークは誠実な行動を促します。

  • 評判は残り、広まるという認識が、誠実な行動を後押しします。
  • 一度関わった相手とは今後も関わる可能性が高いため、不誠実なことをすれば覚えられているだろうと意識するからです。

• 厚い信頼と薄い信頼

  • 厚い信頼：特定の相手についての具体的な知識に基づいて抱く信頼です。
  • 薄い信頼：コミュニティでは信頼が当然だという前提に基づいて抱く信頼です。
  • 薄い信頼が根付いたコミュニティほど、市民参加が活発になる傾向があります。

• 信頼の低下

  • 1960年から2000年にかけて、「たいていの人は信頼できる」という設問に同意する人の割合は55％から35％に低下しました。
    • 興味深いことに、この低下は新しい世代によってもたらされています。
    • 個人の信頼度は年をとってもあまり変わりませんが、より若い世代はもともとの信頼度が低く、それが全体の傾向を押し下げています。

都市のスプロール化

• スプロール化は市民参加を低下させます。通勤が仕事以外の時間を奪い、人々をコミュニティから引き離すためです。

テレビ

• テレビは、アメリカの市民参加の低下における大きな要因と考えられます。

• テレビはアメリカで最も急速に普及した消費者製品です。

  • わずか7年で普及率が1％から75％へと跳ね上がりました。
    • 電話は67年かかりました。
    • 自動車は52年かかりました。
    • ラジオは14年かかりました。
    • インターネットは約15年でした。

• テレビ視聴が増えるにつれ、新聞の購読者数は減少しました。

  • 当初、新聞読者がテレビニュースに乗り換えたと考えられていましたが、実際にはテレビニュースを見る人の多くは新聞も読んでいました。テレビニュースは新聞の代替というより、補完的な存在でした。
  • 新聞購読の減少は、主に世代交代によるものです。同じ世代の中では購読率はほぼ変わりませんが、次の世代になると大幅に下がります。

• 余暇時間の吸収

  • 1965年から1995年にかけて、アメリカ人の余暇時間は週平均6時間増えました。同じ期間にテレビ視聴時間も週平均6時間増えており、増えた余暇のほぼすべてをテレビが吸収したことになります。
  • アメリカ人は、配偶者と話す時間の3〜4倍、地域活動に参加する時間の6〜7倍もの時間をテレビ視聴に費やしています。

• 反社会的な行動

  • 調査では、テレビの視聴時間は多くの反社会的な行動と強く相関しています。
    • ヘビーな視聴者ほど路上で怒りを爆発させやすく、クラブの会合や教会に行く可能性が低く、友人との連絡を保つことも少なくなります。

• ノーテル、ユニテル、マルチテル

  • 研究者たちは、1970年までテレビの電波もケーブルも届かなかったカナダのある町を観察しました。テレビが入った途端、市民参加は低下したのです。

自殺率

• 1950年には、自殺は若年層で最も少なく、高齢層で最も多いという傾向がありました。
• 1950年から1990年にかけて、すべての年齢層の自殺率はほぼ平均的な水準へと収束しました。

社会関係資本指数

• パットナムは、さまざまな市民参加の指標を一つのスコアにまとめた「社会関係資本指数」を作成しました。
• パットナムの指数は、健全な社会を示す多くの指標と密接に相関しています。
  • 意外な豆知識ですが、サウスダコタ州はこれらの指標のほぼすべてで高いスコアを示しています。