You Can Just Do Things - by Cate Hall and Sasha Chapin

Derek Sivers

やりたいことは、ただやればいい ― ケイト・ホール、サーシャ・チャピン

原文は Derek Sivers により に公開されました。 このブログを購読する

主体的に生きるとは――どれだけ風変わりで居心地が悪くても、自ら舵を取り、物事を実現していくことだ。世界を「普通」に合わせるのではなく、自分が理想とする姿に作り変えていく。ケイト・ホールはまさにそれを体現している。だからこそ、ただ論じるだけでなく、実際にそう生きている人から話を聞けるのは貴重だ。

エージェンシー(主体性)とは、他の人が見過ごしてしまう自由の余地を見つけ、そこに働きかける能力のことだ。
他人が制約しか見ないところに、選択肢を見出せること。
人生の壁に隠された扉を見つけ、普通でいさせようとする力に抗って、その扉を開けて進む勇気のことだ。

主体的な人は、失敗や拒絶を避けようとするのではなく、それを成長に伴う避けられないコストであり、学びの機会だと捉える。
価値あることはすべてやり尽くされたと決めつけるのではなく、多くの素晴らしい挑戦が惰性と恐れのせいで先延ばしにされていると考える。
専門家がちゃんとやってくれていると当然視するのではなく、まだできることはある、そしてそれを自分がやれるはずだと考える。
カリスマ性や好奇心のように生まれつきだと思われがちな特性やスキルでさえ、すべては学べるのだと信じることを選ぶ。

主体的な人は責任を引き受ける。
世界に動かされるのではなく、自ら世界に働きかける。
それは、行き詰まり感に対する解毒剤だ。

人生で本当に欲しいものが何なのかを知ろう。
あなたとそれを隔てる人工的なステップは、飛ばしてしまってかまわない。
目標にはできる限り直接取り組み、前進のために本当に重要なことだけをやればいい。

依存症を克服するには、最も怠惰で最も弱っているときでも機能する解決策が必要だ。

私たちは今抱いている自己イメージを守ろうとする。
それは、厳しい問いをシャットアウトすることを意味する。

シニアアソシエイトたちは、どんどん快適になっていく生活の重みに、ゆっくりと沈んでいった。

心を開けば、内なる防衛機制が作動し、一見もっともらしい反論が次々と湧き上がってくるかもしれない。

関連する問いに答えてみよう。
「自分が望まない生き方をすることで、私はどんな事態を防ごうとしているのか?」

公の場ではどんな価値観を掲げながら、陰ではそれを破っているだろうか?

本気で大切にしているはずの理念のうち、時間もお金もまったく費やしていないものは何か?

「いつかやる」と計画している才能や目標のうち、この一年でまったく進展していないものは何か?

自己欺瞞は、真実を語るよりも多くの精神的エネルギーを要する。

私たちは変化のデメリットを過大評価する。
そして、戦略的に「やめる」ことが、いかにより良い人生への布石になるかを過小評価している。

最も確実な前進の方法は、アイデンティティ自体を手放すことだ。
選択的健忘を起こす。
見知らぬ他人として、今の自分の人生にパラシュートで降り立ったと想像してみよう。
以前ここにいた誰かは確かに物事をめちゃくちゃにしたが、今はもっと有能な誰かが引き継ぎに来たのだ。

状況を改善する:
映画の中では、登場人物たちはうまくコミュニケーションを取ることを許されない。
問題を声に出して名指ししよう。
本当の、根底にある問題という第四の壁を破るのだ。
映画としては退屈だが、人生においては良い会話とはこういうものだ:
「二人で会う約束をするたびに、君は誰か他の人を誘うよね――あれはわざと?」
「なんとなく僕たちの間に小さな緊張を感じていて、お互いにちょっとイラつきながらも礼儀正しくしようとしているのかな、と思うんだけど。僕の気のせいかな?」

問題を名指しせずに黙っている?
それは、問題を口にすることで大事にしてしまうという思い込みだ。
しかし、小さく見える問題は、しばしばより深刻な問題の兆候である。
その場合、些細に見える問題を放置することは、あなたに心理的な代償を強いる。

問題を口にする前に、自問してみよう。
本当に名指すべき重要な問題はこれなのか?
それとも、これはもっと深い何かの現れで、そちらに取り組む方がはるかに強力なのではないか?
もしあなたが映画を観ている観客だったら、自分自身に向かって何を叫んで言わせようとするだろうか?

映画の論理の世界では、問題を提起する人の大半は嫌な奴だ。
だから現実でも問題を提起すれば、人はあなたをその嫌な奴だと決めつけるかもしれない。
あなたは潜在的な攻撃者と見なされ、相手は防御する。
本当に問題を解決しようとしているのか、それともただ罰を与えたいだけなのか、自問してみよう。

誰も本心から誠実でないやり取りの中で生じる、あのムズムズする感覚を私たちは誰もが知っている。

解決策が思い浮かぶ前に、問題を提起しよう。

練習に費やした時間の長さは、能力を予測しない。
セラピストの平均的な有効性は、経験を積むにつれてむしろ低下した。

私たちは、好奇心が低く自尊心が高いマインドセットで、自らの邪魔をしている。

自分がどう見られているかについて、確かで信頼できる情報を手に入れよう。匿名のフィードバックを集めるのだ。改善を可能にする本当の批判を。
フィードバックを得たら、自問する価値がある。
このフィードバックは、人生における自分の優先事項のいずれかに取り組む助けになるだろうか?
それとも、完璧な人間になるという幻想を満たすための自己改善ごっこに過ぎないだろうか?

人に変に思われることへの恐れ。
これが、常識外れの行動の有効性を過小評価させる。
変わっていると思われることを気にしない人こそ、偉大なことを成し遂げる。
私たちにとって最良の選択肢は、社会的に見れば風変わりなものだ。
たとえ今いる集団が敵に回っても、別の集団を見つければいい。
社会は、巧みに実行された社会的果敢さを報酬で報いる。
恥ずかしさとは、ルールを破ったときに感じる感情だ。

「低い地位という堀」に飛び込むことで優位に立とう。面白いことをするために、痛みを伴う不器用さに耐えるのだ。
勝てそうにないゲームをプレイしよう。
一時的に社会的地位が低くなることを受け入れよう。
馬鹿に、才能なしに、ダサく見られよう。
低い地位への恐れが、多くの人を夢の追求から遠ざけている。
彼らは、上手くなる過程で下手であることよりも、想像の中だけで「本当はできるはず」という仮説的な有能さでいることを選ぶ。
私たちはしばしば、体験学習の方が明らかに速い分野でさえ、理論的な学習に逃げてしまう。

ダンス教室の初日、あなたは自分の体をどう動かせばいいかわからない。
それって刺激的じゃないか? 自分の体をどう動かせばいいのかわからないのだ!
これまでただ引きずってきたこの物体が、今やまったく新しい乗り物になる。

放っておけば、歳を重ねるにつれて人生はどんどんルーティン化していく。
行動はますます制約され反復的になり、その結果、日々は刺激を失っていく。
私たちは「道」を歩くのがあまりに上手くなるせいで、人生が過ぎていくことにもほとんど気づかなくなる。

新しい挑戦に取り組むとき、あなたは高まった意識の状態にいることに気づくかもしれない。

常に飛び込むべき新しい堀を探し続けよう。
この絶え間ない、自らに課す屈辱こそが、凡庸と偉大を分けるものの一つだ。

大胆なお願いをしよう。
社会的な摩擦を起こそう。
期待を裏切ろう。

もし日常的に拒絶に遭っていないなら、十分に求めていない証拠だ。
私はまだ生徒からの頼みを断ったことがなかったが、それは彼らが十分にしつこくなかったということだ。
野心的な人たちに「しつこくすることも仕事のうちだ」と伝えると、彼らはプロのようにそれを身につける。

滑らかさは滑らかさを生む。
最高のセールスパーソンは飄々としている。
自信のある人は、まるで友人ばかりの世界を歩いているかのように振る舞い、それはたいてい自己成就的予言となる。

「考えを変えてほしいわけじゃないんですが――なぜダメなのか、理由を聞かせてもらえますか?」
逃げるな、理由を尋ねよう。

失敗は隠そうとせず、オープンにしよう――何を間違え、何を学んだかを率直に語るのだ。

特性をスキルとして見よう。
魅力や勤勉さといった、一見固定的に思える資質も、学べるスキルだ。
資質とは、学びうる行動やスキルの塊に私たちが貼り付けたラベルに過ぎない。

勇気とは恐れに立ち向かうことだ。
知的なリスク評価と感情のコントロールを組み合わせたものだ。

社会的同調には、強い視点取得能力が必要だ。自分の頭の中から抜け出し、他者の感情や経験を慮ることだ。

私たちは自分にこう言い聞かせる。
「自分はなんてダメなやつなんだ」
こう言う代わりに。
「ああ、自分にはダメな行動の塊があるんだな。別の道を学んだらどうなるだろう」
あるいはこう言う。
「彼は本当に自信に満ちている、自分とは違って」
こう言うのではなく。
「彼は人を惹きつける存在感の出し方を学んだんだ――自分にもできるかもしれない」

信頼できる人たちはどんなことをしているのか、自分でも取り入れられないだろうか?
信頼性はミクロな行動の積み重ねでできている。カレンダーを守る、メールにフォローアップする、リマインダーを設定する、約束が自分を圧倒しないように組み立てる方法を学ぶ、といったことだ。
人によっては、こうしたミクロな行動がより自然にできるように見えることもある。
しかし、それらは明らかに学べる行動だ。

自分が欲しいと思うすべての長所を伸ばす必要はない。

世界を――自分自身を含めて――より望む姿に作り変える自由を育てよう。

私は別に、この点で「改善しなければならなかった」わけではない。
その間ずっと、誰も私に銃を突きつけて命令したわけではない。
ただ、それを学ばなかったことで、毎日自分の人生をより困難にしていただけだ。
こうして意地を張り続ける自由は、いつだってある。
ただその代償として、同じ結果を出すためには他の面で何倍もの努力が必要になるだけだ。

この記事は「muse-spark-1.2-contributor」を使用して翻訳されました。

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