私の大好きな問いを投げかけている。なぜ文化によってこうも違うのか？ 特に厳格な文化と寛容な文化の対比に焦点を当てており、タイトルもそこに由来する。答えの中には鋭い洞察もあるが、明らかに間違っていて簡単に論破できそうなものもある。それでも、良い部分のために読む価値はある。ニュージーランドが頻繁に例として挙げられていたのが気に入った。

タイトな文化は社会規範が強く、逸脱への寛容さが低い。一方、ルースな文化は社会規範が弱く、きわめて寛容だ。
前者はルール・メイカーであり、後者はルール・ブレイカーである。

何らかの集団的なつらい経験をしたグループは、著しく強い一体感を報告した。

他者とまったく同じルーティンを共にするだけで、協力を高めるのに十分だ。

高度に寛容な文化であるニュージーランドでは、女性の性的パートナー数が世界で最も多く、平均20人にのぼる。
世界平均は7.3人だ。
ニュージーランド人は非常に早く親しくなる傾向があり、堅苦しい肩書きを避ける。
街中やスーパーの中、銀行の中を裸足で歩く人もいると知られている。

サンプル中で最もタイトな国は、パキスタン、マレーシア、インド、シンガポール、韓国、ノルウェー、トルコ、日本、中国、ポルトガル、ドイツだった。
最もルースな国は、スペイン、アメリカ、オーストラリア、ニュージーランド、ギリシャ、ベネズエラ、ブラジル、オランダ、イスラエル、ハンガリー、エストニア、ウクライナだった。
何をするかを選ぶ自由がどれだけあるか、適切な行動について明確なルールがあるかどうか、自分の行動を監視し「言動に気をつける」ことが求められるかどうか、という基準に基づいている。

タイトな国でさえ、何でもありの領域が一部には存在する。
東京の竹下通りでは、奇抜な衣装に身を包んだ人々が集まる。
テヘランでは活気ある芸術文化が育っている。
演劇や音楽グループが、人里離れた野原やトンネル、洞窟などで大勢の観客を前に公演を行っている。
Facebookページ「My Stealthy Freedom」。
イランの女性たちが公共の場でヒジャブを脱ぎ、禁じられた自立のひとときを楽しむ写真が投稿されている。

集団主義的でタイト（日本とシンガポール）
集団主義的でルース（ブラジルとスペイン）
個人主義的でルース（アメリカとニュージーランド）
個人主義的でタイト（オーストリアとドイツ）

オランダの研究者たちは、ショッピングエリア近くの路地に一時的に落書きを加えた。いわば即席の「ルース」な環境を作り出したのだ。
もう一方の条件では、路地をきれいに保ち、汚れひとつないタイトな環境にした。
そして両方の条件で、止めてある自転車のハンドルに「皆さまに幸せな休日を」と書かれた無意味なチラシをかけた。
自転車の持ち主は走り出すためにチラシをハンドルから外す必要があるが、周囲にゴミ箱はなかった。
持ち主はチラシを持ち帰るだろうか、それとも地面に捨てるだろうか？
落書きだらけのルースな路地では70パーセントがポイ捨てをした。
きれいなタイトな路地では30パーセントだった。

ルースな文化は開放的である傾向があるが、同時にはるかに無秩序でもある。
タイトな文化には心地よい秩序と予測可能性があるが、寛容さには欠ける。

犯罪率はタイトな国で著しく低い。
日本と同様、中国も犯罪の少なさで知られており、インドやトルコもそうだ。
ニュージーランドやオランダ、アメリカのようなよりルースな国では、犯罪ははるかに一般的だ。

タイトな文化は、厳罰の脅しによって社会秩序を維持する。
「誰かに見られている」という手法は、規範に沿った行動を促す。
研究者たちは大学のコーヒールームで、コーヒーメーカーの上に大きな目の画像をあしらったバナーを掲げた。
マシンの横には、コーヒーや紅茶、ミルクの代金を入れるための「正直ボックス（honesty box）」が置かれていた。
目のバナーが掲げられていた週には、人々は正直ボックスにほぼ3倍ものお金を入れた。

よりタイトな国では、街路の清掃員が多い傾向がある。
彼らは街をきれいに保つだけでなく、そうすることの価値を市民に思い出させる役割も果たす。
雑然とした環境にさらされると、さらなる規範違反や無秩序を促す強力なフィードバックループが生まれる。

シンガポールの鉄道事業者は、運行の遅延に対して年間最大100万ドルの罰金を科されることがある。

タイトな文化は同調性が高い。
人々は同じような服装をし、同じようなものを買う傾向が強い。
タイトな文化では「左利き」の人がはるかに少ない。
タイトな文化の投資家は、似たような売買の判断をする傾向が強い。
株価の同調性である。

社会的制約と自己抑制はつながっている。
自分の振る舞いを他者に合わせなければならない度合いが高いほど、衝動を制御する能力は強くなる。
体重や飲酒量、支出の習慣などにも表れる。

ドイツ語では「借金」と「罪」は同じ単語だ。

ルースな文化はコスモポリタンで、外国人に対してより受容的である傾向がある。
ブラジル、オーストラリア、ニュージーランド、オランダが最も寛容だった。
タイトな文化の人々は、自文化が優れており、外国の影響から守る必要があると信じる傾向が強い。

スパルタ、ナワ族、シンガポールのようなタイトな文化は、共通の運命に直面した。
それぞれが（あるいは現在も）高度な脅威に対処しなければならなかった。
ニュージーランド、アテネ、コッパー・イヌイットのようなルースな文化はその逆だ。
これらの集団は、はるかに少ない脅威にしか直面しないという恵まれた状況にあった（あるいはある）。

多くの生態学的・歴史的脅威に対処する集団は、混沌の中で秩序を作り出すためにできる限りのことをする必要がある。
最も困難な状況を生き抜くために必要な社会的秩序を育むには、強い規範が求められる。
人口密度が低い社会（オーストラリア、ブラジル、ベネズエラ、ニュージーランドなど）は、はるかにルースである余裕がある。

多様性は国のルースさと相関するのだろうか？
ある程度までは、相関する。
パキスタンやインドのように多様性が極端になると、多様性が対立を生み、それを管理するために厳格な規範が必要になる。

ストレスが少なすぎることも、ストレスが多すぎることとほぼ同じくらい幸福を害しうる。
極端にタイトな国と極端にルースな国は、幸福度が最も低く、自殺率が最も高かった。
非常にタイトな国と非常にルースな国は、平均寿命が最も短かった。

エジプトがタイトからルースへ、そして再びタイトへと揺れ動いた例。
ムバラクを追放した後、エジプト国民は数十年にわたる苛烈な支配から逃れられたことに熱狂した。
「エジプトは自由だ！」
株価は40パーセント以上下落した。
犯罪率は200パーセント上昇した。
ムバラク追放後の混乱に直面し、人々は社会秩序の回復を約束するまた別の強い支配者を受け入れるようになった。

タイトさを求めるナショナリスト集団は、ルースさを受け入れるグローバリストたちに反撃している。