フレーミング効果は非合理的だが、フレーミング効果は役に立つ。
私たちは物事を適切にフレーミングするために時間とエネルギーを費やす。そうすることで、より楽しんだり、より多くを学んだりできるからだ。
フレーミングは私たちが関心を寄せる助けとなり、経験に意味を与えてくれる。

優れた心的秩序こそが、自分なりのフレームのセットを作り出し、それによって自分自身の経済を創り出す方法なのだ。

自閉症はしばしば困難を伴う。
しかし相関関係を定義にすり替えてはならない。それはサハラ以南のアフリカを貧しい人々で溢れた地域と定義するようなものだ。
自閉症をその困難だけで定義してしまえば、なぜそうした困難が生じるのか、どうすれば改善できるのか、そして自閉症の持つ強みをどう評価し伸ばしていけばよいのかを理解することがより難しくなる。

私たちは馴染みのない形の美を見逃しがちだ。それは外から眺めているだけでは見えにくいため、私たちには隠れてしまっているのだ。
いま私たちは、これまでにないほど小さな文化の断片へアクセスできるようになっている。

恋愛に関して言えば、頬への軽いキスのためにわざわざ国を横断するフライトに乗りたいと思う人はそう多くない。
移動のコストが高いときは、通常、それに見合うだけの価値があることを確かめたいと思うものだ。
クラシックのコンサートが五、六時間続くのは珍しくなかった。
人々が長距離を歩いて来たり、遅い馬車でやって来たりするのであれば、その旅に見合うだけの価値がなければならなかった。
アクセスが容易なとき、私たちは短く、甘美で、断片的なものを好む傾向がある。
アクセスが困難なときは、大規模な作品や絢爛豪華な催し、そして傑作を求める傾向がある。

文化の断片が短ければ、新しいものに挑戦しやすくなる――あれこれつまみ食いしたいという欲求を満たしやすくなるのだ。
常に新しいものを試していたい。そうすれば楽しみにできるものができ、発見が続くスリルを味わえるからだ。

ブログは、ブロガーが毎日、少なくとも平日は毎日投稿しなければ失敗する。
人々はブログを訪れて何も得られずに帰るという考えを好まない。
私の感情的な世界において、そのようなサイトはもはや存在しないも同然であり、干し草の山の中の針という諺にも劣る存在となる。
優れたウェブサイトは、毎日新たな情報と楽しみの断片を供給している。

個人はマルチタスクやタスク切り替えにおける生産性を向上させることを学べる。
小さな断片は、より大きな潮流や物語を見抜き、理解するための構成要素となる。

情報過多など存在しない。存在するのはフィルターの失敗だけだ。

文化的リテラシーの意味の変化：
古典を知っているかどうかではなく、iPhoneを使いこなせるかどうかだ。

伝統的な文化的カノンを迂回し、根底にある美的価値のより直接的な知覚へと向かうのだ。

白昼夢とは、内向きに方向づけられた休息時の思考のことだ。

誰も現代の教育をプラセボに喩えたことはない。
もし人々にたくさんの対面の交流を与え、それが教育なのだと告げたらどうなるだろうか？
もしかすると、現在の教育手法とはすでにそうしたものなのかもしれない。

役に立たないものを買う人々は、一般に考えられているよりも賢明だ。彼らが買っているのは小さな夢なのだ。

スミスの生涯の仕事は、経済学的思考とストア派の道徳哲学、そして応用心理学を融合させることだった。そのほとんどを彼は自らの思考から生み出した。

人間の行動の多くは、人工的な希少性を作り出し、そしてクエストを選ぶことに関わっている。
クエストとは希少性を乗り越える物語だ。
有意義なクエストに出たいのであれば、何かが欠けていなければならない。
主人公はすべてに集中することはできない。だからこそ優先順位を選び、捨てることで、自ら好むクエストを定義しなければならないのだ。

楽園からは優れたフィクションは生まれない。

私の夢、私の空想、私がなりうる姿についての最も深いヴィジョン。それらは私が社会的文脈から引き出してきたものだ。
セレブリティから、広告から、ポップカルチャーから、そしてより一般的には、大勢の人々に伝えやすく拡散しやすいアイデアから引き出している。
私たちは皆、ある程度はポップカルチャーの言語で夢を見ているのだ。

選択肢は「空想をするか、しないか」ではなく、「私たちの人生にどれだけの空想を求めるか」なのだ。
私たちの心は、真実を追跡するのと同じくらい、それを形作り、フレーミングしている。
よく考えてみれば、フレーミング効果の力によって彩られない人生を送りたいと思う人はほとんどいないだろう。
有益な自己欺瞞は人間の生活においてありふれたものだ。
人間の達成の多くは、私たちがしばしば理屈に反して、自分は実際には他の人々よりも賢く、聡明で、優れているのだと自らに言い聞かせるからこそ起こるのだ。
頭の中で生きることへの論難をやめ、内面性に対する偏見を捨てよう。
私たちの物語に、それにふさわしい正当な評価を与えよう。

群衆がより混ざり合い、地位や達成の次元が増えるほど、風変わりな人々が秀でたり、ただ生き延びたり、あるいは馴染むための手段を見つける可能性は高まる。
言い換えれば、人口の混合は風変わりであることのコストを下げるのだ。
違いが祝福となり、呪いではなくなるのは、交換を通じてなのである。

日本では、趣味への没頭が生き方の一つとして明確に認められている。
東京は、風変わりな、あるいは高度に専門化した関心を持つ人々にとって楽園だ。
東京は世界で最も大きく、最も豊かで、最も高学歴な消費者集団が一箇所に集まった場所である。
そこでは何かに没頭することが当然とされており、それがその場所の魅力の一部なのだ。
だからこそ日本におけるイタリア料理は、高級であったり高価であったりするレストラン以外でもとても美味しいのだ。
それを作っている日本人男性は、おそらくイタリアで数年間修業を積み、それ以来ずっと技術を磨き続けているのだろう。